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"Le positivisme n'admet jamais que des devoirs, chez tous envers tous. Car son point de vue toujours social ne peut comporter aucune notion de droit, constamment fondée sur l'individualité. Nous naissons chargés d'obligations de toute espèce, envers nos prédécesseurs, nos successeurs, et nos contemporains. Elles ne font ensuite que se développer ou s'accumuler avant que nous puissions rendre aucun service. [...] Tout droit humain est donc absurde autant qu'immoral. Puisqu'il n'existe plus de droits divins, cette notion doit donc s'effacer complètement, comme purement relative au régime préliminaire, et directement incompatible avec l'état final, qui n'admet que des devoirs, d'après des fonctions."
"Social positivism only accepts duties, for all and towards all. Its constant social viewpoint cannot include any notion of rights, for such notion always rests on individuality. We are born under a load of obligations of every kind, to our predecessors, to our successors, to our contemporaries. These obligations then increase or accumulate, for it is some time before we can return any service. ... Any human right is therefore as absurd as immoral. Since there are no divine rights anymore, this concept must therefore disappear completely as related only to the preliminary regime and totally inconsistent with the final state where there are only duties based on functions."
 By: | Auguste Comte (more quotes by Auguste Comte or books by/about Auguste Comte) |
| [Isidore Marie Auguste François Xavier Comte] (1798-1857) French philosopher, was the founder of Positivism and Sociology |
Source: | Le catéchisme positiviste (1852), reproduit in Alain Laurent, L'Individu et ses ennemis (Paris: Hachette, 1987), pp. 255-256. |
Categories: | Collectivism, Debt, Duty, Individual Rights, Individualism, Socialism, Statism |
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